Oleh P. S. Zahnweh, SJ
Salah satu Pendiri Civita Youth Camp
Latar Belakang
Lebih
dari 40 tahun yang lalu sudah ada Sekretariat Muda-Mudi KAJ dengan personalia
Sr Carolie, CB, Saudari Bernadette Setiyadi (Mahasiswi Psikologi UI), Pater S.
Zahnweh, SJ, yang diharapkan melayani kebutuhan rohani orang muda di Jakarta.
Kekeliruan besar kalau mengharapkan bahwa orang muda akan datang ke kantor
untuk membicarakan persoalan-persoalan mereka. Sudah
jelas kami harus
mendatangi mereka. Bagaimana caranya yang paling baik? Pada waktu itu ada
sekitar 120 sekolah SMP/SMA Katolik di Jakarta yang sudah biasa melaksanakan
retret tiga hari bagi kelas tiga. Tempat-tempat yang dipilih biasanya
rumah-rumah retret di Sukabumi, Bogor atau Puncak. Berarti bahwa banyak waktu
(dan uang) hilang untuk transport. Maka muncul ide untuk mendirikan suatu rumah
retret khusus bagi kaum muda dan sesuai dengan keinginan Mgr. Leo Soekoto, SJ,
sebaiknya di daerah KAJ. Kebetulan ada sebidang tanah yang cocok ditawarkan ke
keuskupan, sehingga rencana menjadi kenyataan.
Belajar dari Pengalaman
Tidak
gampang mengetrapkan retret pribadi Santo Ignatius pada kelompok orang muda yang
umurnya 15 atau 18 tahun. Mula-mula, sesuai dengan cara yang dipakai pada waktu
itu, kita pembina berbicara selama tiga hari dengan harapan bahwa para murid
dengan diam mendengarkan selama tiga hari; harapan itu tentu sulit sampai
mustahil terlaksana. Dari hasil refleksi dan evaluasi menjadi jelas bahwa pertama, semakin mereka terlibat
sendiri, semakin berhasil dan memuaskan. Kedua,
kalau para murid dibagikan ke dalam kelompok kecil, interaksi antara mereka
amat positif dan menguntungkan. Ketiga,
lewat permainan dan nyanyian tercipta suasana kegembiraan yang kondusif untuk
kebersamaan dan keterbukaan. Keempat,
kehadiran seorang Suster atau ibu Guru menambah perasaan “at home”. Dan kelima kehadiran Frater atau Suster muda
sungguh membantu, karena orang muda paling sering sharing dengan yang umurnya
sebaya. Empat puluh tahun yang lalu ukuran para Pastor tua untuk menilai
hasilnya suatu retret hanya satu yaitu ketenangan para peserta. Maka tidak
mengherankan, bahwa retret di Civita mula-mula disebut “main-main” saja.
Beberapa Pedoman
1.
Alam terbuka sebagai ciptaan
Tuhan yang pertama sangat penting. Maka pohon, bunga dan air yang mengalir
harus dipertahankan dan dinding-dinding dikurangi. Kedekatan dengan alam
membawa ketenangan.
2.
Orang muda dekat dengan
musik yang menyentuh hati. Maka lagu-lagu instrumental (Civita II) dan
lagu-lagu seperti “Morning has broken” (Civita I) sangat disukai dan membantu
menghayati suasana kontemplatif.
3.
Indoktrinasi dan memberi
nasihat-nasihat dari atas, tentu salah melulu. Komunikasi yang berhasil hanya
terjadi, kalau duduk sama rendah. Maka pembicaraan pribadi begitu penting.
Semakin seseorang didengarkan, semakin ia rela mendengarkan. Dalam hal ini para
pejabat gereja katolik sering punya kesulitan.
Persoalan pokok yang selalu
muncul dalam retret di Civita
Kiranya
tidak diragukan bahwa persoalan pokok orang muda adalah mencari identitas
dirinya yang diungkapkan dalam bentuk pertanyaan “Who am I?” Siapakah aku ini
dalam relasi dengan orang tua, sesama dan Tuhan. Proses ini tidak gampang dan
biasanya menyakitkan, baik bagi orang muda maupun bagi orang tua. Orang tua
mempersoalkan dan mengkhawatirkan anak mereka yang berontak terhadap orang tua
karena merasa dewasa dan menuntut kebebasan. Anehnya, dalam pembicaraan pribadi
orang muda biasanya juga hanya mengajukan satu persoalan, ialah orang tua
mereka. Terjadi kesalahpahaman yang besar yaitu bahwa orang tua merasa ditolak,
padahal anak mereka masih merindukan perhatian dan kasih sayang seperti dahulu.
Harapanku
Civita
sekarang sudah berumur 40 tahun. Ibarat mulai masuk dalam krisis setengah umur.
Berarti harus ada perkembangan, perubahan, penyesuaian terus-menerus, supaya
seimbang dengan tuntutan, persoalan dan kemungkinan zaman sekarang. Biasanya
hanya orang muda cukup peka terhadap perubahan zaman. Maka saya harap, bahwa
ada cukup banyak biarawan-biarawati muda dan kaum awam yang mempunyai hati bagi
orang muda, memahaminya karena ikut merasa dengan mereka.
P.
S. Zahnweh, SJ